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Dlong

[摘要]日常生活的主题是家庭，家庭感情，婚姻，老年人，

儿童等日常生活叙事涉及普通和琐碎的生活。在当代多样性中

在文化景观中，电视剧讲述了有关日常生活的故事，不仅是人们的生计，而且是人们的关注

这是电视艺术美学对流行文化思想的反应。自新世纪以来的热门广播

家庭伦理电视连续剧将日常生活叙事视为主体，淡化了故事戏剧的强度，

恢复生活的原始外观，并反映出一种独特的现实美学风格；

多维讲述了普通百姓的故事，致力于日常生活的诗意改善

美学救赎，痴迷于传统中国美德的表达，并建立了流行的人文护理

它为当代中国国家电视连续剧建造了精神之家。

[关键词]日常生活叙事；生活的外观；普通人的观点；人文主义

关心

[

中国电影和电视艺术关于家庭伦理的叙事传统有着悠久的历史，这可能是

探索家庭道德电影可以追溯到20世纪初电影，例如

“丈夫和妻子的难以对夫妻”，“孤儿拯救祖先”等。当家庭伦理电视连续剧出现时

后来，家庭伦理范式的艺术经历在很大程度上继续持续到家庭

有影响力的电视连续剧在道德电视连续剧中形成。关于家庭伦理

关于理论戏剧的概念有很多讨论，关键点总结为：家庭为主要叙述

场景以情感纠缠为主要表达内容，揭示了家庭生活中的角色

出现的道德领域和文化价值观是电视剧的审美目的。这

作品的类型经常围绕孝顺，家庭感情，爱情，家庭冲突和矛盾以及

该情节反映了叙事中的独特日常特征。家庭伦理电视剧透

每个关于欢乐，愤怒，悲伤和幸福的日常生活故事都表达了普遍的人际关系，并促进了传统

整合文化道德，探索和讨论爱与责任，情感与法律，欲望与理性，公义与利润

以及其他复杂的社会和人类内容。中国的第一个真正的家庭道德

电视连续剧是“ Desire”（1991年），经过20年的创意探索，家人

在数量，质量和性能方面，道德电视连续剧占据了电视屏幕的主要力量

时代的主题和内涵已经形成了自己的特征，并成为电视的主要类型

戏剧。更成功的家庭道德电视连续剧，例如“可怜的张达明的幸福生活”

现场，老大哥，浪漫的事物，空镜子，家谱，

“新婚姻时代”，“黄金婚礼”，“老板的幸福”，“ daughter妇的美丽”

times》创造者将日常生活视为表现每个家庭喜悦和悲伤的起点

分离的故事和情感命运的改变是最接近普通百姓的方式

这是一个与观众理想相匹配的世俗世界。 “日常生活”，“平民观点”，

“普通百姓”构成了家庭戏剧的美学风格的特殊品质。在创建方法中

在第一次，家庭伦理戏剧通常以现实主义的精神渗透到日常生活上

直播电视剧叙事的入口点，并将日常生活用作电视戏剧的叙事线

搜索流。一方面，它认识到世俗社会中普通百姓的美学口味和价值理想。

再现现实生活的真实外观反映了现实的独特美学风格。其他

就出色的家庭道德而言，戏剧致力于诗意改善公众的日常生活。

以美学的救赎，痴迷于传统中国美德的积极美学价值观的表达

电视系列的人文护理的本质具有当代中国民族特征

上帝的家。

1。日常生活，作为家庭伦理学介绍性电视剧的入口处

日常生活是微妙而微不足道的，日常生活进入电视连续剧形成家庭

美学中的道德剧本和演讲由政治，经济和文化背景组成。

使用的结果。

首先，自新时代以来，中国社会结束了以政治为中心的社会阶层

该部分进入了一个以经济发展为主的经济社会，以满足公众的需求

消费社会的目标是寻求杰出的特征；流行文化开始，每天美学

开始概括。社会文化也逐渐从以政治意识为中心

“国家”的叙述转向以“家庭”为中心的表达，个人生活的价值是

通过晋升，这种政治，经济和文化转型，特别是对于中国电视剧。

道德电视连续剧的发展提供了丰富的历史机会。普通百姓的情绪

家庭和琐碎的日常生活的欢乐和悲伤一直是富裕而细致的

展示和描述，文本是电视连续剧的创意本质首次包含在文本中

这个叙述。正如毛琳（Mao Lingying）所说：“所谓的日常生活叙事将从日常生活中诞生

生活是核心，文本构建，含义解释和审美形式围绕日常生活进行

递送。日常生活叙事中最突出的特征是日常体验的现实主义

和日常的事情，将日常生活提升到电视剧叙事的主要对象和美学

类别。 ”〔1〕

其次，日常生活时间和空间的文字构成了家庭伦理电视连续剧，这是

确定了电视媒体的特征和影响。电视是一种交流的媒介，它的日常生活

性，普通人和与生活的亲密是“美学概括”或“考试”

“美丽和日常生活”发挥了重要作用。电视逐渐填补了优雅的艺术

艺术与流行文化之间的差距，观众不必去电影院或优雅的音乐厅

欣赏各种艺术，但是您可以沉浸在家里的现实世界艺术中。

技术中介处理后，它可以出现在电视屏幕上，因此电视使

美学活动在人们的日常生活中任何时候都会发生；另一方面，消费

在社会背景下，作为传播者，电视必须满足受众作为接收者的消费需求。

要求电视文化的美学必须与公众的日常消费方法相互依存。

日常生活的消费者特征严重影响了公众在电视文化中的美学心态。

电视需要传达日常生活的乐趣，并建立一个虚构的诗意世界。

这与消费者心理学一致。观众希望从电视上获得生活。

生活与日常生活的视觉享受，个人喜悦和悲伤不同，小人

生活状态，无助，奋斗和生命的微妙诗都可以进入电视。

因此，家庭故事是主要主题，日常体验是主要内容，生活是

将戏剧转变为主要叙事特征是家庭伦理电视连续剧的本体论支持。

家庭伦理戏剧恢复了现实生活的细节，并通过日常生活的叙述称呼它

它激发了人们对熟悉的生活的亲密感，并适合现实生活中的起伏；

强调生活的艰辛，更多地反映了普通人的零散生活轨迹，甚至

表达日常生活的真实记录。

第三，家庭伦理电视连续剧带来了日常生活叙事的本体学价值

位置和审美概念的变化已取消了电视连续剧的重大政治教育功能。

远离崇高和悲剧的宏伟美丽，使电视文化的美学形式更加自然

接近个人普通和现实生活的美丽。在1990年代初期，

在中国许多文化的迅速兴起之后，电视媒体发展为一种文化

电视连续剧“ Desire”的受欢迎程度引发了我国电视连续剧的演讲的巨大影响。

电视连续剧的巨大转变，电视的叙事论述开始从祭坛转变为普通百姓

叙事已悄悄地从宏观，国家和国家叙事转变为具体和微观

平民叙事，个人叙事和世俗的叙述。家里日常生活的微观叙述

道德戏剧已被充分展示，他们迅速形成了流派电视剧并获胜

它达到了观众的强烈认可和共鸣。家庭电视连续剧《欲望》于1990年播出

电视连续剧的日常生活叙事突出了自新世纪以来的家庭伦理电视连续剧

日常生活的叙事本体论进行了多样化的探索和变化。来自“欲望”，

“可怜的张达明的幸福生活”开始，“大哥”，“大姐姐”，

“家谱”表达了赞美和呼吁家庭感情和传统美德；

手”，“浪漫的东西”，“空镜子”，“十年的婚姻”，“中国风格

离婚和“新婚姻时代”的重点是新时代家庭婚姻和爱的概念的变化，并探索

发现现实生活和婚姻的困难以及对普通生活的浪漫和幸福追求；

辛辣的婆婆和daughter妇，“双面胶带”，“ daughter妇的美好时光”讨论了家庭

岳母与daughter妇和家人之间和谐的人际关系的问题； “黄金婚礼”和“王吉”

与安娜，“老板的幸福”，“旧niu家族的战争”是给普通百姓的

解释生活，价值观和家庭幸福的前景； “蜗牛屋”和“家庭风格”很棒

触摸现实生活的真实面孔，揭开温暖的面纱，面对现实的长矛

盾牌，将单个房屋的困难与社交氛围联系起来，并引起热门话题

讨论。目前，家庭伦理戏剧已成为最大规模的戏剧，主要关注

呼吁家庭，家庭，友谊和温暖，以及对爱与生活的坚定信念

追求传统民族美德是关于日常生活的

该入口点用于表达普通生活以及人与社会之间的关系的变化。

2。降低戏剧的强度并恢复生活的真实外观

至于叙述，随着叙事路线长期以来，用日常生活讲故事

家庭道德戏剧叙事的范式。家庭伦理戏剧的叙述并不能持续

激烈的戏剧性冲突还显示了普通百姓家中常见的各个琐碎家庭

传统道德之间的冲突和冲突。叙事线索主要是在发生和发展的事件的顺序

安排故事的结构，选择日常生活中的特殊时刻和特定时期。

掌握叙事时间不仅反映在家庭戏剧中的叙事中，而且还反映

在家庭戏剧的整个叙事线索中，转折点，过渡，回声和结局都充满了

这些特殊的时刻和时期已满。自新时代以来，中国家庭伦理电视连续剧

他们中的大多数遵循传统的线性叙事结构，并以时间顺序为讲述故事的行。

搜索，利用因果关系作为叙述故事的驱动力，关注图中的连贯性和完成

通常，情节密度增加，从而消除了电视上的戏剧差距，并且

叙述提出了特定的事件，使家庭伦理是电视剧的栩栩如生的代表

递送。

例如，“新婚姻时代”，主题显示了将城市和农村地区结合在一起的家庭婚姻生活。

盾构故事。乡村岳父来北京寻找他的岳母来对待遥远的亲戚。在城市

daughter妇Gu Xiaoxi抱怨说，他的儿子他的儿子和他的daughter妇都在争吵。然后我岳父再次想要这个

我的儿子在这座城市“有前途”，付钱在他的家乡建造一所新房子，这再次引发了他丈夫的生活

妻子和妻子之间的冲突升级，daughter妇愤怒地回到父母的家... daughter妇出现意外流产，该单位竞争

错过的就业机会进一步加深了家庭冲突。在这些场景中，

诸如Gu Xiaoxi，Jianguo和同事Jian Jia之类的角色的行为紧密相连。

情节密度的布局就像日复一日一样，活动

原因和后果显得清晰和连贯。观看这样的电视连续剧使人们感到家庭

叙述特定事件时的日常和自然表达，包括食物，食物，食物，食物，食物，食物，食物，食物，食物，食物，食物，食物，食物，食物，食物，食物，食物，食物，食物，食物，食物，食物，食物，食物，食物，食物，食物，食物，食物，食物，食物，食物，食物，食物，食物，食物，食物，食物，食物，食物，食物，食物，食物，食物，食物，食物，食物，食物，食物，食物，食物，食物，食物，食物，食物，食物，食物，食物，食物，食物，食物，食物，食物，食物，食物，食物，食物，食物，食物，食物，食物，

女人之间的爱很长，跌宕起伏，家庭和生活的出现一样好。正是因为

这样，家庭伦理电视连续剧的叙事通常是基于日常生活的结构，

生命的流程是叙事流动，家庭空间被用作叙事空间，角色被关闭

它被用作叙事线索。 [2]例如，“婚姻十年”和“王吉和安娜”都是

根据熟人，爱情，婚姻和分娩，它顺时针置了生命的流动。

2007年的热门电视剧《黄金婚礼》是这种生活方式的典型用途。

叙事模式。以时间顺序的叙述形式，它表达了Tong Zhi和Wen Li之间的50年婚姻

生活，50集系列的每一集代表一年。日复游戏中的角色，

一年又一年又一年的普通寿命与屏幕外人们的生活一致。

这些生活场景充满了历史和时代的变化，引起了观众的无限记忆。这

恢复生活真实本质的日常生活叙事不仅可以以完整的方式表达现实生活

除了生活的动力外，它还可以更好地支持长期家庭伦理戏剧的长度和规模

具有密集能力和情节点的叙事框架，因此叙事流程基于日常生活的流程。

对于许多家庭伦理戏剧的叙事方法，它经历了日常流动的非静态冲击

混乱和变化显示了生活的现实以及人民和人民和自然社会的复兴

其他关系。

日常生活的特征是生活的真实性，个性，重复和经文

测试。从时间的角度来看，日常生活是由个人日复一日的生存引起的

它由一系列内容组成，每天都重复和更改内容。这与电视连续剧有关

广播的特征在串联和变化上是一致的。家庭伦理戏剧

叙述时间就像开放的水龙头，内容在屏幕上不断流动

“老大哥”的情节就像一个大个子的来龙去脉，而不断的摩擦

冲突紧密相关，主要角色的运动似乎是第二天。

在布局中开发。在“我们的父亲和妈妈”和“可怜的Zhang Damin的幸福生活”中

也可以看到这种叙事特征，日常生活的沉闷而重复的本质构成了生活

流，在屏幕上形成叙事流程，叙事时间和实时的形式和节奏

形状和节奏相似，观众的现实生活巧妙地嵌入了日常生活的叙事中。

电视连续剧的类型已成为观众生活的一部分，因此它们在观众中很受欢迎。

3。平民的观点，直接进入角色的心脏

家庭伦理戏剧的共同观点是指这样的电视连续剧的叙述。

内涵和叙事的方式都是基于普通百姓作为表达的主体。形状多维

角色形象和个性，对角色情感的细致描述，并利用平民生活

镜头展示了他们心中角色的微妙情感，并照顾社会习俗和

各种生活。这部流行的叙事家庭戏剧的繁荣是最富裕的时代

折射还包含历史和文化发展的深刻必然性。近年来热门广播

家庭伦理戏剧倾向于从“主要叙事”转变为“微观叙事”

变革和普及的叙述为公众建立了世俗的梦想。

这类电视连续剧使观众更加接近，欣赏观众的感受并重新振作起来。

失散的浪漫。就表达策略而言，我们将从平民的角度展现故事，而不会保持沉默

他不仰望他，也不会夸张或掩盖他对角色的赞美或批评。

不要害怕热门话题或避免冲突。即使您展示了英雄，您也会专注于普通百姓

英雄是我们在普通生活中的切实英雄，唱着英雄的公寓

普通英雄的性格。例如，老板在“老板的幸福”中，离婚

已婚并学习足浴按摩技术并依靠勤奋的手来生活的单身裁员工人

他的长大兄弟以普通而满足的生活，成功地抚养了他的弟弟和妹妹作为父亲。

对贫困感到满意，并愿意帮助他人。他对幸福的看法意味着看到家人和朋友的幸福

我的心中也感到高兴。电视连续剧“空镜子”于2002年播出

这部戏的重点是一个名为Sun的普通家庭中两个女儿的故事。

选择第二个女儿孙Yan-一个普通的食堂售票员来发展戏剧

感情。她的外表并不出色，教育水平较低。经过困惑，她终于获得了幸福。

祝福。太阳对自卑感，她对姐姐的才华和外表的嫉妒，她的爱伴侣，她的眼睛

姐妹的婚姻破裂和聚会是起伏...故事显示了他们最普通的日常生活

琐碎的生活，比较对生活和价值观的不同看法，不同的爱与婚姻

生活和沮丧的生活故事。

这些无宏伟叙述的琐碎故事尽可能地显示了生活的细节

最小的点在很大程度上适应了普通百姓的美学心理学，例如平民的愿景

角色的选择使电视连续剧的叙述更加现实，自然和简单。在2003年继续

这种家庭伦理戏剧“浪漫事物”具有更常见的叙事风格也使用了共同

从寡妇母亲的角度来看，她描述了一个家庭中母亲和女儿的爱，婚姻，分娩和分离。

诸如婚姻和再婚之类的生活变化被解释为家庭的情感故事。剧本放弃了

虚幻的虚荣心和想象力增加了生活的沉重，细致和生动

上帝普通百姓，尤其是女人的真实而活泼的状态，以及她们的喜悦和愤怒

悲伤，喜悦和微弱的感觉都深深地植根于人们的心中。对流行叙事的追求带来

电视连续剧的温暖和亲密关系也带来了电视观众的观点来代表自己

电视连续剧的偏爱展示了您的生活。 〔3〕这将触发下一个

电视连续剧的鼎盛时期具有几年的日常生活中的叙事特征。

电视连续一系列流行的叙事从一个角度的角度关心生活，这种叙事消失了

政治，战争和危机等极端历史背景，突出了普通百姓的生活状况

每天遇到七种情感和六种欲望，出生，老年，疾病和死亡，每天，每天抚养孩子，抚养孩子，

一代人构成了无尽的生活和普通故事。从戏剧中

在小平民中，我从他们一生的缩影中看到了普通的“我”

“ - - 生活在现实各个角落的人们的故事

这似乎发生在我们周围，熟悉和视线内。目睹“可怜的张张达”

人们的幸福生活，分享“母亲”，“婆婆”，“老大哥”，“大哥”

姐姐”以及“我的兄弟姐妹”的所有痛苦和甜蜜。我们过去了

“空镜子”看着戏剧的生活，并品尝了苦涩而温暖的平淡生活。

体验“婚姻十年的婚姻”中的浪漫事物，体验它

幸福与浪漫，米饭的苦味，甜蜜和酸味；我还看到了所谓的“中国风格的分离”

婚姻的无助和悲伤；在“黄金婚礼”中牵着手直到老年的琐碎生活和婚姻

婚姻...生活中最简单，最深刻的生活哲学可以通过电视连续剧传递

可以揭示其中的角色和故事。因为这种流行的电视连续剧接近

观众的现实生活和强烈的生活气氛将不由自主地回应

该情节与戏剧中人物的命运产生了一种亲密感和认同感。 “推杆张DA”

人们的幸福生活”，“大哥”，“大姐姐”，“大姐姐”，“大妻子的好时光

作品的主角是生活

生活在社会底部和为人生奋斗的小人物不是很棒的

大理想没有高尚的性格，但它们在日常生活中反映

诚意，善良，坚定不移和顽强的生存特征无疑很容易印象

与观众实现精神和谐。平民叙事，平民

观点，普通百姓的故事，是家庭伦理戏剧中最简单，最生动的家庭故事

最真诚的情感表达，角色形象也是三维的，并充满了精神

居住。

4。镜像人文主义现实，专注于原始生活

自新世纪以来，家庭伦理戏剧通过了普通百姓日常生活的美学表

现在，将注意力的视角放在底部的小人物上，要客观，寒冷或

温暖的人文情感表达了美学，这是现实和关注的关注

一旦发行了反映人文主义感情的作品，它将受到各行各业的最大关注。

原因。家庭伦理戏剧的主角通常是普通人，他们不

拥有崇高的理想，不是各行各业的英雄，并发短信

表演的重点是他们的家庭生活。因此，主角吸引观众

它通常源自中国国家的传统道德品质。成功的电视连续剧

深深植根于人们心中的事物和人物需要显示不同的方面。在复杂而多样的物质中

在社会中，人们容易同化，并耗尽自己的个性，然后失去自己的自我定位。电视

戏剧文化还需要纠正主流文化的地位，并指导人们建立健康和积极的

对生活的态度。家庭戏剧中的角色具有毅力和令人振奋的原则

我认为它具有普通小人的温暖。对小人的生活和价值的积极看法

这种观点被重新诠释，看不见地发挥了健康和积极的精神能量，并且

指导和学习并模仿。 [4]就像“空镜子”中的诚实和善良的人

孙Yan终于有了一个快乐的目的地，但她很聪明，美丽，在爱情和友谊中并不坚定。

太阳莉终于得到了一个无处可休息和漂浮的生活的灵魂，

这种对比为人们提供了传统道德美的灵感。热门电视连续剧《妻子》于2009年

“美丽的时代”创建了潘·梅里（Pan Meil​​i）和毛杜杜（Mao Doudou）的两个典型的daughter妇图像，

潘·梅利（Pan Meil​​i）是一个美丽，善良，简单和贤惠的daughter妇

抚养婚姻的看法使许多人感动了。紧急护士毛杜杜（Mao Doudou），宽容和慷慨

以及对家庭的无限爱和忠诚，在两个婆婆和一个sister子的离合器下忍受屈辱

她承担了负担，遭受了所有的不满，最后以宽容和智慧使她平静下来。

婆婆和daughter妇之间最困难的家庭冲突。戏剧到处都是好人和善良的人，偶尔

跌宕起伏也是每个家庭幸福的头晕，使人们保持幸福

一个热情的故事，整个剧中的日常生活语言的幽默以及善良的奉献精神

获得幸福的和谐场景突出了美丽时代幸福的源泉。 2010

热门电视连续剧“老板的幸福”可以说已经照顾了各个社会的生活。

现实现实，在底部过着裁员的生活的生活，以及高级白领工人的生活圈子正在改变

遵循规则的公务仆人生命圈的金融生活圈充满了虚荣和诱惑

在娱乐业中，生命圈中的每个人都是文化象征。每个人

每个人都在追求他们所理解的幸福，但最终是老板Fu Jixiang的简单

可以感知的生活是我们可以实现的幸福。

电视连续剧是参与和影响社会的重要方法，

它可以被广泛感知和传播，并携带并反映了社会时代给出的文化意义和文化

改变任务并揭示时代的激烈趋势。近年来，家庭伦理戏剧一直在加深。

文化吸引人际关系的和谐，平民的表达和人性的世俗吸引力

现在，我们竭尽全力加强道德戏剧的美学和社会功能

很多探索。例如，从母爱的角度来看，“我母亲的眼泪”着重于这个话题，并利用浪漫的乡村

情感讲述了一个“家庭救赎腐败”的故事，结合了家庭伦理戏剧和反腐败的故事

两部主要戏剧结合在一起，他们正以道德和道德的力量来抗击腐败。

颜色。在“家庭”中，家庭伦理戏剧的价值和审美意义无疑是巨大的

看到“国家”，看到深刻的人反映了社会背景深处的文化主张，并渗透

通过日常生活的节奏。老板的幸福

会议中各种角色的表示形式，并基于现实生活的逻辑

艺术工艺，使角色各自的生活经验和价值观表现出色

反思完美解释幸福的内在含义，回答什么是真正的幸福

祝福。幸福在于无私的奉献精神。当别人快乐时，您会感到快乐。

，这是在更高层次探索人类温暖和人文护理的艺术反映。

2007年，“蜗牛屋”吸引了流行的收视率，这部电视剧的住房价格飙升

城市白领工人的压力和焦虑的描述以及婚外事务的参与

而且，反腐败主题的不可避免的智慧触发了电视连续剧的艺术和

面对现实的流行讨论。这些戏剧袭击了现实，并显示了现代城市人的压力。

这只是房屋和工作的重大压力，以及婚姻和情感的精神压力。

整个剧本都是关于夫妻，妻子，母亲和女儿，姐妹会，恋人和婚外事务。

彻底展示和人性化的解释。 2011热门电视连续剧“家庭风格”

它引起了许多政党的赞美，并引人注目。分析其成功的原因是反映现实

更全面的“裸婚姻”，“活着的父母”和“蜗牛住所”的流行元素都存在，它们很简单

面对失去家庭伦理的丧失，揭示了温暖的面纱。尽管受到批评

对家庭琐事和邪恶的人性的描述非常热情，并且缺乏光和同情的反对。

思想，但实际上，这在接触现实的脉搏方面迈出了重要的一步。戏剧

作为省人民代表大会副主任杨Zhengmin的家庭，作为描述的核心，告诉这一点

高级官员家庭的孩子被促进，从事商业，婚姻，职业优点和职业，即将退休。

法院的故事。 “家庭风格”的主题直接指向民间习俗，并直接与政党风格和社会习俗有关。

工作指向社会的“痛点”。所有社会趋势都不是“毫无根据的”

风是从家庭的社会牢房中诞生的。在社会转型中

在中间，家庭感到震惊和重现。人们如何不能跟上时代并建立新家

风？这项工作的成功在于掌握生活和社会和人文关怀的真理。

夫妇，将小家庭放入大型解释社会，真正塑造角色，真实的角色

冲突和冲突面临现实，反映了严重的社会问题。

“艺术世界是真理的出现” [5]，电视连续剧的日常生活

叙事空间绝不只是重现每日现实给出的世界，而且它不受限制。

在电视连续剧的虚构叙事中，重新发现了日常生活的含义。喜欢

如果您可以以这种方式表达现实并在人文护理中照顾现实，那么您将能够享受日常生活

电视连续剧的审美理想与主题，主题和情节一样不远。

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